This page has the text of all reading and listening activities found in this chapter, gathered in one page for convenience. A printable version can be found at the following link: Kazakhstan chapter texts

Страница: Казахстан: основные факты

Давайте почитаем!

Республика Казахстан – государство в Центральной Азии. Казахстан занимает девятое место в мире по площади территории страны. Площадь Казахстана 2,724,900 км². Страна расположена на двух континентах – в Азии и Европе. Большую часть территории страны составляют пустыни и полупустыни. В Казахстане также есть степи в его центральной части и леса на севере и востоке страны. В Казахстане нет выхода к Мировому океану, но есть 8,5 тысяч рек и 48 тысяч больших и малых озёр. Самые крупные из них – Балхаш, Зайсан и Алаколь. Климат в Казахстане резко-континентальный, поэтому летом температура может доходить до +37°C, а зимой до – 30°C. Казахстан обрёл независимость 16 декабря 1991 года. Столица Казахстана с 1997 года – город Астана. Город расположен на севере Казахстана на реке Ишим. С казахского языка “Астана” переводится как “столица”. По состоянию на 2022 год в Астане проживает около 1 350 000 человек. Казахстан поделен на 17 административных единиц – областей. В Казахстане 87 городов, включая три самых крупных города со статусом “республиканского значения” – Астана, Алматы (население 2 147 000) и Шымкент (1 192 000).

Давайте послушаем!

Город Астана менял имя много раз. Раньше этот город назывался Акмолинск. В 1961 году его переименовали в Целиноград. В 1992 году город стал называться Акмолой, а в 1997 году получил звание столицы Астана. С 2019 года по 2022 год город назывался Нур-Султаном в честь первого президента Казахстана Нурсултана Назарбаева. В 2022 году столица вернула себе имя Астана.

Страница: Казахстан: язык, деньги, национальности

Давайте почитаем!

Государственный язык – казахский, при этом русский имеет статус языка межнационального общения.

Денежная единица – тенге. Название казахстанской валюты происходит от названия тюркских серебряных монет “денге” или “таньга”, от которых произошло русское слово “деньги”. По курсу 2023 года $1 = ₸463. Сегодняшний курс

Численность населения Казахстана превышает 19 млн человек. Казахстан – многонациональное государство, в котором проживает около 130 национальностей.

Этническое многообразие Казахстана происходит из-за того, что сюда было депортировано много народов в советское время. В годы Великой Отечественной войны на территорию Казахстана было эвакуировано около 400 тысяч человек, многие из них решили остаться. Также много людей приехало в Казахстан для освоения Целины.

Не следует путать слова “казах” и “казахстанец”. Этнические русские, армяне, украинцы, казахи, и многие другие, все они являются гражданами Казахстана – казахстанцами.

Упражнение 4.

1. Казахский язык – государственный язык Казахстана.
2. Русский язык не имеет официального статуса в Казахстане.
3. Валюта Казахстана называется тенге.
4. Слова “тенге” от русского слова “деньги”.
5. Пять тысяч тенге, это примерно десять американских долларов.
6. В Казахстане живёт меньше чем 19 миллионов человек.
7. В Казахстане живут люди многих разных национальностей.
8. В Казахстане живёт много национальностей, потому что в советское время многие люди были депортированы туда.
9. Во время Великой Отечественной войны в Казахстан было эвакуировано два миллиона человек.
10. Казахстанцы  – это люди разных национальностей, которые живут в Казахстане.

Страница: Этнический состав и религии Казахстана

Давайте послушаем!

Text 1:

Самая большая этническая группа в Казахстане казахи. Раньше в Казахстане было больше русских, а сейчас они составляют только пятнадцать процентов населения. Узбеки на третьем месте так как Узбекистан находится недалеко от Казахстана. Уйгуры приехали в Казахстан из Китая. Они составляют полтора процента населения сейчас. Многие украинцы, татары и немцы были депортированы в Казахстан в советское время и сейчас два процента населения Казахстана украинцы. Около одного процента населения татары и немцы. Татары на шестом месте и немцы на седьмом. Четыре процента населения других национальностей.

Text 2:

В Казахстане больше христиан, чем атеистов. В Казахстане больше мусульман, чем христиан. В Казахстане меньше атеистов, чем людей, которые не сказали какой они религии.

Страница: История Казахстана

Slide 2:

История Казахстана – это история кочевых племён, которые жили в Центральной Азии. Она начинается с сакской (скифской) культуры, которая начала формироваться в VIII–VI веках до нашей эры. В VI-III веках до нашей эры сакские племена создали своё государство, центр которого находился на юго-востоке современного Казахстана. Саки имели свою руническую письменность и ювелирное искусство, отголоски которого до сих пор сохранились в казахском искусстве. Знаменитый “золотой человек”, найденный в Иссыкском кургане недалеко от Алматы – гордость Алматинского музея, а также важный символ Казахстана.

Slide 3:

В середине VI века нашей эры на юге Казахстана появилось первое тюркское государство, союз кочевых племён – Тюркский каганат. Называлось это государство Туркестан. Именно во время Тюркского каганата появились первые города на территории современного Казахстана, такие как Отрар, Сыгнак, Испиджаб, Чирик-Рабат, Тараз и Турекстан. Некоторые из этих городов существуют до сих пор. Например, в 2001 году жители города Тараз отметили 2000-летний юбилей своего города. А город Туркестан сегодня считается духовным центром страны.

Slide 4:

Через территорию южного Казахстана проходил Великий Шёлковый путь, который связывал Китай и Византию. Образовывались новые государства и союзы, которые потом исчезали. Создавались оригинальная городская культура и богатая ремесленная традиция.

Важным наследием того времени являются архитектурные памятники того времени – мавзолей Ахмеда Яссауи в Туркестане и мавзолей Арыстан Баба близ Шымкента.

Slide 5:

В начале XIII-го века начинается монгольское вторжение на территорию современного Казахстана. После смерти Чингисхана и его сына Монгольская Империя распалась на несколько государств. На территории Казахстана образовалась Золотая Орда во главе со внуком Чингисхана Бату.

В XIV-XV веках Золотая Орда распадается и именно тогда началось зарождение казахского народа. В 1465 году два султана Жанибек и Керей основали Казахское ханство. В Казахском ханстве был принят свод законов «Жеты Жаргы».

Slide 6:

Казахское ханство делилось на три основных части – Старший, Средний и Младший Жузы. Каждый жуз делился на рода и племена. Даже сегодня территориальное деление на жузы остаётся актуальным, а каждый казах считает важным знать свой род.

Slide 7:

В начале XVIII века начинается присоединение Казахстана к Российской империи. Хан Младшего Жуза Аблухаир начал этот процесс в 1731 году когда он принял российское подданство. Средний и Старший жузы вошли в состав России попозже.

Чтобы закрепить положение своих новых территорий, российское правительство начало строительство фортов. Многие из этих фортов стали городами. Например, город Алматы вырос из основанного в 1854 году небольшого форта Верный.

Slide 8:

В это время было много как позитивных так и негативных изменений в жизни казахов. С одной стороны открылись школы, появилась письменная литература. С другой стороны очень изменился образ жизни.  Многие кочевники были вынуждены перейти к оседлому образу жизни. Кроме того, Россия начала проект активного переселения крестьян в Казахстан, которым отдали земли казахов. Это стало причиной для восстаний против царского режима.

Slide 9:

В 1917 году произошла революция и в Казахстане установилась советская власть. В августе 1920 года образовалась Киргизская Советская Автономная Социалистическая республика. Через 5 лет Киргизская АССР была переименована в Казахскую АССР. В 1927 году столицей стала Алма-Ата.

Конец 20-х и начало 30-х годов XX века – время насильственной коллективизации. Коллективизация, засуха и холодная зима привели к массовой гибели людей от голода. По различным оценкам в то время погибло более 1,5 миллионов казахов.

Slide 10:

В послевоенные годы в Казахстане около города Семипалатинск был построен самый большой в мире ядерный полигон, где проводили испытания атомного оружия. В 1949 году здесь была испытана первая советская атомная бомба. Всего было произведено более 400 взрывов. Испытания были прекращены только в 1991 году. Окончательно полигон был закрыт в 2000 году. Однако последствия испытаний существуют до сегодняшнего дня.

Slide 11:

16 декабря 1991 года Казахстан стал независимым государством. В 1993 году переименовали город Алма-Ата в Алматы, и в 1997 году Астана стала столицей Казахстана.

Первым президентом независимого Казахстана стал Нурсултан Назарбаев. С 2019 года президентом Республики Казахстана стал Касым-Жомарт Токаев.

Страница: Казахстан – двуязычная страна

Давайте послушаем!

Казахстан – двуязычная страна. Казахский язык обладает статусом государственного языка а русский – язык межнационального общения. Около девяносто процентов жителей Казахстана говорят на русском языке. По переписи населения 2022 года выяснилось, что около восьмидесяти процентов людей владеют казахским, но только сорок девять процентов используют его в повседневной жизни. Казахский язык входит в тюркскую группу языков, то есть он очень схож с турецким, татарским, кыргызским, узбекским, якутским и другими. В Казахском алфавите сорок две буквы. В 2007 году первый президент страны Нурсултан Назарбаев выступил с проектом о трёхязычии Казахстана. Этот проект подчеркнул важность изучения английского языка.

Давайте почитаем!

В древности казахи использовали руническое письмо, в средневековье же начало распространяться арабское письмо. В период с 1929-го до 1940-го произошла латинизация казахского языка. С 1940-го года используется кириллица. В 2017 году правительство Казахстана приняло решение о постепенном переходе казахского языка на латиницу. Полный переход запланирован на 2025 год.

Страница: Казахская народная музыка

Давайте почитаем!

Музыка – очень важна в казахской культуре, и казахи верят в божественное происхождение музыки. Так как казахская культура по наследию кочевая – большинство истории казахской музыки – устное. Кроме того, импровизация является основой казахской народной музыки и поэтому письменное знание об этой традиции ограничено. Люди, которые импровизируют называются акыны, и казахская музыка скорее всего началась с сигналов на охоте, кочёвок, и шаманских ритуалов. Многие песни связаны с кочевым образом жизни и со скотоводческим календарём. Несколько веков назад родился музыкальный жанр “кюй”. Исполнители кюя называются кюйши. Жанры песен кюя – обрядовые, бытовые, семейные, трудовые, лирические, исторические, поучительные и песни социального протеста. К счастью, кюй не исчез даже во время репрессий благодаря тому, что колонизаторы его не понимали, и таким образом он избежал цензуры.

Страница: Казахские народные песни

Упражнение 29.

1. Песня “Самалтау” была написана в тысяча девятьсот шестнадцатом году, когда рос национализм в Казахстане из-за того, что царь Николай II указал, что инородцы, включая казахов, должны были служить в армии во время первой мировой войны. Популярный эстрадный певец Димаш Кудайберген исполняет эту песню на своих концертах.
2. Другая песня, которая тоже исполняется Кудайбергеном и стала популярной после его выступления на вокальном конкурсе в Китае, называется “Дайдидау.” Эта песня тоже не совсем народная, в смысле что у неё есть автор. Поэт Магжан Жумабаев написал её в тысяча девятьсот тридцать седьмом году в концлагере после того как его обвинили в японском шпионаже.
3. Третья песня, “Елим-ай”, действительно старая, ей около трёхсот лет. Она появилась во время Великого бедствия, то есть, в тысяча семьсот двадцать втором или тысяча семьсот двадцать третьем году, когда джунгары напали на казахов. Около ста тысяч воинов погибли и было намного больше жертв среди мирного населения. Казахи, которые пережили эту трагедию вынуждены были покинуть родину. Это была настоящая угроза существованию казахского народа, поэтому не удивительно, что существует печальная песня, которая посвящена этой трагедии.
4. “Дударай” – красивая песня о любви между русской и казахом. Мария Рыкина, которая родилась в конце девятнадцатого века, должна была выйти замуж за русского, но она влюбилась в казаха, которого звали Дуйсен. У него были кудрявые волосы, и дудар значит кудрявый по-казахски, поэтому песня называется “Дударай”. Никто не знает, кто написал песню, но известный казахский поэт Сакен Сейфуллин перевел её на русский язык.

Страница: Тойские песни

Упражнение 30.

Музыка играет важную роль в жизни казахов. “Той” значит праздник, и свадьба – один из самых важных праздников у казахов. В начале свадьбы, акыны, которые поют и играют на народных инструментах, исполняют песню “Той бастар”, которая открывает торжество. Ещё очень важная песня называется “Жар-жар”. Люди, которые собрались на свадьбу, поют эту песню молодожёнам. Согласно традиции, невеста носит красное платье и головной убор, который называется саукеле. Сейчас многие казашки выбирают платье белого цвета. На саукеле висит белый платок, который закрывает лицо невесты. Певец исполняет песню “Беташар” и открывает её лицо. Цель песни познакомить невесту с родственниками мужа. Многие из этих старых песен стали популярны для исполнения в караоке.

Страница: Реклама с народной музыкой

Lay’s advertisement:

Встречай Lay’s в казахском стиле натуральный картофель со вкусом ароматного мяса и лука.
Lay’s бешбармак: такие вкусные и хрустящие!
Каждый день вкуснее с Lay’s!

Chocolate advertisement:

– Что это?
– Это вкус свободы.
– Шоколад казахстанский. Почувствуй вкус свободной земли.

Страница: Казахская популярная музыка: Jah Khalib

Клип 1:

Jah Khalib, родился 29 сентября 1993-го года в Алма-Ате. Музыкант, автор-исполнитель, продюсер. Один из самых популярных молодых артистов на территории бывшего Советского Союза. Звезда Ютуба. Клипы с его участием смотрят сотни миллионов поклонников.

Клип 2:

Гордон: Вы больше азербайджанец или казах?

Jah Khalib: Вот честно сказать я э-э у меня даже и в плане как исполнитель, да вот я сейчас какая-то некая единиц, популярная боюсь этого слова но назову его. Вот я приезжаю в Азербайджан, все говорят, “ты наш”. Приезжаю в Казахстан, говорят “ты наш”. И я всегда ну я не понимаю кто, чей я. Всё-таки да а больше, и тоже, мама с отцом всю жизнь “он мой”, нет, “он мой, он азербайджанец” – я не знаю. Где-то, вы знаете это всё ситуативно. Мне кажется у метисов это работает, вот так вот, где-то я казах, где-то я азербайджанец. В каких-то вопросах там, я не знаю, даже не могу представить, вот в музыке, допустим, да, у меня сочетание степной тюркской музыки и кавказской. Вот то есть это не назовёшь конкретно такое, какой-то микс.

Гордон: Хорошо, когда смешение национальностей, правда?

Jah Khalib: Ты мыслишь уже по-другому и ну, я не никогда не могу понять что я вот там приезжаю к друзьям в Баку, вот в Азербайджане, вы знаете, тоже очень патриотичные ребята. Вот и они все мне говорят там, вот, это твоя родина. Да, Азербайджан моя отчизна это бесспорно, это моя родина, это как мой отец говорит. Да ну в то же время Казахстан тоже моя родина. Казахстан меня вырастил, Казахстан мне дал друзей.

Гордон: Мама казашка.

Jah Khalib: Да, я встретил там первую девушку в Казахстане, пошёл в музыкальную школу…

Гордон: Казашка девушка была первая?

Jah Khalib: Кстати, давайте вспомню. Первая девушка? Нет, первая девушка у меня была или там татарка или что-то, что-то такое.

Гордон: Алма-Ата же многонациональный город. И нормально живут, правда?

Jah Khalib: Но это такая очень на самом деле, вот сейчас мы ездили в город вот он ещё развит, он очень развит, и он ничем не хуже, не Киева не Москвы.

Клип 3:

Гордон: Возвращаясь к стилю музыки. Не рэп, не поп, а что? Как назвать?

Jah Khalib: Я не знаю, как это сейчас это, значит…

Гордон: Jah Khalib style?

Jah Khalib: Вот это называют кальян рэп, vот так называют, кальян рэп, а это очень смешно, ну типа кавказское… Мне кажется это просто какая-то, какой-то soul с восточными мотивами, вот, то есть в основе идёт гармония достаточно стандартная лиричная, что-то в стиле Стинга в гармонии, по музыке. Ударные идут они по ритму где-то можно свингованные иак хип-хоп и джаз, в принципе а сверху идёт мелодия абсолютно восточная, простая, лирическая, поэтому там не поймёшь, как это называется.

Гордон: А в детстве, вы рэп любили?

Jah Khalib: Я рэп люблю и до сих пор, но я не называю свою музыку рэпом.

Гордон: Но в детстве рэп любили?

Jah Khalib: И до сих пор люблю, меня с детства, брат…

Гордон: Кого вы любите? Даже не так спрошу. Кто творчество на вас такое оказало влияние?

Jah Khalib: Вообще мой брат, старший, Санджа, да он был очень крутым чуваком. По школе он сам, он научился играть на гитаре по самоучителю советскому. У меня до сих пор дома лежит эта книга. Я всегда думал, ни фига, он по книге сам научился на гитаре играть.

Клип 4:

Гордон: Вы называете себя музыкантом а не артистом, почему?

Jah Khalib: Ну потому что я не артист, я не артистичная единица, скажем так. Я музыкант, который именно вот из категории Батырхана, да, о котором мы говорили. Для меня именно кайф раздавать свой талант некий, тоже побоюсь этого слова, но назовём это так. Мне нравится раздавать людям музыку, раздавать им эмоции. Мне нравится именно давать это. Но это музыкант это уже не артист. Артист – это тот, кто играет не самого себя на сцене, мне кажется так.

Клип 5:

Гордон: Какую музыку ты любишь послушать, вот в машине даже?

Jah Khalib: Классику, люблю классику. Люблю слушать классику в последнее время. Люблю слушать Джеймса Брауна, люблю слушать такое, всё очень старое, честно говоря. Мне нравится Шопен по характеру какой он близок ко мне, такой романтичный, лёгкий не напрягающий.

Страница: Казахская популярная музыка: Dequine

Давайте почитаем!

«Она поёт про каждую из нас»: почему казахстанки так полюбили певицу Dequine?

Автор: Гульзада Ксан

Мы были школьницами, которые 24/7 думали о поступлении в университеты, об экзаменах. Мы утром ходили на лекции, днём зависали в новой «Меге» и по вечерам выходили на набережную Астаны.

Сначала она взорвала YouTube и Instagram, как это сделала Дуа Липа на Западе, а потом она выпустила свои треки. Долгое время Данеля была единственной артисткой, которая сама писала тексты, придумывала мелодии, исполняла их и даже снимала себе клипы в одиночку. За это фанаты и обожают Данелю. А ещё, возможно, дело в сторителлинге. Она поёт обо всех нас. Её тексты всегда рассказывают её личную историю, но они всё равно получаются универсальными. Когда слушаешь песни Данели, легче верится в то, что наш каждый день – это новый шанс.

Данеля никогда не молчит. Каждый год 8 марта она напоминает всем нам о том, что это не праздник красоты и весны, а день женской солидарности. Возможно, мы все любим Dequine и её творчество, потому что она такая же, как мы. Она очень любит свою семью, постоянно экспериментирует с волосами, читает книги на отдыхе, любит путешествовать, ходит по секондам, меняется из года в год, но остаётся верной своей музыке. Может, мы любим её за то, что она учит нас любить себя через свои песни?

Давайте послушаем!

1. Если у тебя есть время, обязательно позвони маме.

2. Если есть вещи и дела, которые ты не закончила и это дико тебя беспокоит, и не даёт тебе просто расслабиться, то пойди просто и сделай это.

3. Если у человека есть какое-то мнение на определённую вещь и эта вещь никак не связана с тобой, то просто дай этому человеку наслаждаться своим мнением.

4. Если ты устал, не изнемогаешь, пойди съешь шоколадку.

5. Занимайся спортом, изучай что-нибудь, читай, хотя бы один час в день.

6. Используй любую возможность путешествовать.

7. Лучшее приходит в твою жизнь случайно и неожиданно.

8. Твои близкие люди не экстрасенсы. Чего-то хочешь, скажи.

9. Не передавай ответственность за твоё “мне скучно” на других людей.

10. Чем проще и минималистичнее, тем лучше.

Страница: Казахская популярная музыка: Молданазар

Давайте почитаем!

Ахматова: Галым, вы младший ребёнок?

Молданазар: Нас шестеро – три сестры и три брата, я – самый младший из сыновей. У казахов есть такое – самый младший сын по традиции никуда не уходит, он должен оставаться с родителями. Я со школы понимал, что уйду… Я очень люблю свой аул. Часто езжу.

Ахматова: Кого вы слушаете?

Молданазар: Я всё слушаю, я слушал народную музыку, и эстраду, до сих пор слушаю. Мировую, конечно, больше европейскую музыку, я очень большой фанат группы Coldplay, Depeche Mode. Это всё происходило, когда я приехал в Алматы. Я начал большее себе находить что-то.

Ахматова: А когда вы приехали в Алматы?

Молданазар: В 2006 году окончил школу и поступил в Академию искусств. Я приехал в Алматы, чтобы учиться эстрадному вокалу, чтобы петь – об этом мечтал с детства. Меня не приняли — я пришёл сразу после школы, у меня не было образования. Я не хотел обратно домой, и, оказывается, после школы можно было поступить на актёрский, и я почти год учился на актёра. И всё это время я задавал себе вопрос – нужно ли это мне? Я думал: мне придётся здесь пять лет учиться профессии, которой я не собираюсь заниматься, это не моё.

Молданазар: Я тогда ни на чём не играл, у меня ничего не было, было просто большое желание.

Ахматова: Вы даже не владели инструментом?

Молданазар: Я на гитаре играл в ауле. Я со школы сочиняю стихи. Потом я начал подрабатывать в студиях: сначала писал тексты, потом уже начал попробовать писать электронную музыку.

Молданазар: «Почему на домбре не играешь», – ругают меня. Я одному человеку сказал – вот мы встретились на улице, вы приехали на Мерседесе, почему не на лошадях? У вас сейчас пиджак какой-то дорогой. Почему не шапан? Живёте, наверное, в квартире – почему не юрта?

Ромашкина: Как вам сейчас выживать, если на тоях вы не выступаете? Для артистов не пишете.

Молданазар: Последнюю песню я написал для группы Mezzo. Раньше я писал, потому что надо было выживать. Я не хочу портить чью-то свадьбу. В первую очередь я из-за этого по тоям не выступаю – не надо людям портить праздник.

Ромашкина: Вам же предлагали работать в России?

Молданазар: Да, много раз предлагали.

Ромашкина: Почему вы отказывались?

Молданазар: Потому что я очень сильно люблю Алматы. Я отсюда никуда не хочу уезжать. Мне никогда не была интересна популярность, зарабатывать какие-то большие деньги. Я не хочу уезжать. Я хочу попробовать сделать именно здесь, в этом городе что-то, что было бы made in Kazakhstan.

Ромашкина: У вас никогда не было мысли на русском языке записать песню?

Молданазар: Когда я в первый раз сюда приехал, я двух слов не мог на русском сказать. Я хорошо понимал, но просто я пишу тексты, поэзию на казахском, потому что мне удобно.

Ахматова: Что такое для вас казахский язык?

Молданазар: Казахский язык для меня – это первые звуки, которые я услышал, когда я появился на свет. И слушал до того момента, как я закончил школу. Потому что у нас в ауле была только одна семья русская, и даже они не знали русский язык.

Ахматова: Но ваш любимый Алматы во многом – русскоязычный город. Особенно, ваша среда обитания. Вас это не смущает?

Молданазар: У меня конкретно такого нет – национализм, что-то такое. Надо понять, что это всё – история. Дело в том, что когда я только приехал в Алматы, везде говорили только на русском – в магазине, даже были моменты – люди знают казахский язык, но принципиально разговаривают на русском. А сейчас стало более-менее нормально.